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	Commentaires pour Ɓeshelea | Culture et histoire des Comores	</title>
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	<description>Se souvenir, c&#039;est vivre deux fois</description>
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		Commentaires sur Abolitions de l&#8217;esclavage aux Comores : Arrêté du 29 février 1904 par AbdouRaouf		</title>
		<link>https://beshelea.com/arrete-29-fevrier-1904/#comment-14</link>

		<dc:creator><![CDATA[AbdouRaouf]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 05:45:22 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Bonjour Kori Tari,
Je viens de visiter le Musée des Esclaves à Port Louis et j’y ai fait une découverte qui m’a profondément touché. J’ai appris l’histoire de Ali Kombo, originaire d’Anjouan, et cela a éveillé en moi un grand intérêt pour son parcours et ses traces historiques.
Je serais très heureux d’en savoir davantage. Pourriez-vous m’orienter vers des informations, sources ou documents concernant son histoire ?
Merci d’avance pour votre aide et pour votre travail de mémoire.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour Kori Tari,<br />
Je viens de visiter le Musée des Esclaves à Port Louis et j’y ai fait une découverte qui m’a profondément touché. J’ai appris l’histoire de Ali Kombo, originaire d’Anjouan, et cela a éveillé en moi un grand intérêt pour son parcours et ses traces historiques.<br />
Je serais très heureux d’en savoir davantage. Pourriez-vous m’orienter vers des informations, sources ou documents concernant son histoire ?<br />
Merci d’avance pour votre aide et pour votre travail de mémoire.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Commentaires sur L&#8217;idéologie derrière l&#8217;esclavage dans l&#8217;archipel des Comores par Zzz.		</title>
		<link>https://beshelea.com/ideologie-esclavage-comores/#comment-9</link>

		<dc:creator><![CDATA[Zzz.]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Aug 2025 13:22:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://beshelea.com/?p=626#comment-9</guid>

					<description><![CDATA[Je me demande s’il est vraiment juste de traduire « mshendzi » ou « matsaha » par l’équivalent du terme « nègre ». N’étant pas spécialiste de la langue comorienne, il me semble cependant que « mshendzi » ou « matsaha » renvoient davantage à une perception de l’« autre » considéré comme non civilisé, un peu à l’image du mot « barbare » chez les Grecs, plutôt qu’à une catégorisation strictement raciale. Contrairement au terme « nègre » tel qu’il a été employé par les Européens durant la traite négrière, avec une forte charge raciale et stigmatisante, les termes comoriens semblent s’ancrer dans une logique culturelle ou civilisationnelle, sans nécessairement se limiter à la couleur de peau.

Sinon j&#039;attends avec de nouveaux articles historique (relation anjouan/mayotte, colonisation et collaboration, formation des des différents sultanats de ngazidja, details guerre msafumu/said Ali...)avec impatience.
Merci pr votre travail.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Je me demande s’il est vraiment juste de traduire « mshendzi » ou « matsaha » par l’équivalent du terme « nègre ». N’étant pas spécialiste de la langue comorienne, il me semble cependant que « mshendzi » ou « matsaha » renvoient davantage à une perception de l’« autre » considéré comme non civilisé, un peu à l’image du mot « barbare » chez les Grecs, plutôt qu’à une catégorisation strictement raciale. Contrairement au terme « nègre » tel qu’il a été employé par les Européens durant la traite négrière, avec une forte charge raciale et stigmatisante, les termes comoriens semblent s’ancrer dans une logique culturelle ou civilisationnelle, sans nécessairement se limiter à la couleur de peau.</p>
<p>Sinon j&rsquo;attends avec de nouveaux articles historique (relation anjouan/mayotte, colonisation et collaboration, formation des des différents sultanats de ngazidja, details guerre msafumu/said Ali&#8230;)avec impatience.<br />
Merci pr votre travail.</p>
]]></content:encoded>
		
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